- - # - -
وما كُلُّ جالٍ في الغابِ يَفتَرِسُ
قد جالتِ الغِزلانُ حتى قدِ افتُرِسوا
وما كُلُّ سطرٍ خُطَّ شِعرٌ ولهُ جَرَسُ
ولو كٌنتَ صاحِبَ مجلسٍ فما جلسوا
شعراءٌ ذَوُا بيانٍ إذ ْ هُمُ دَرَسُوا
وهل يُجدي الكفيفَ "سِراجٌ" لهُ قَبَسُ
ياصاحِبَ الجهلِ سَلِ الجاهلينَ هل مَرَسُوا
يا صاحب الجهلِ أما اعتبرتَ من كُلِّ من نَسِسُوا
قد جالتِ الغِزلانُ حتى قدِ افتُرِسوا
وما كُلُّ سطرٍ خُطَّ شِعرٌ ولهُ جَرَسُ
ولو كٌنتَ صاحِبَ مجلسٍ فما جلسوا
شعراءٌ ذَوُا بيانٍ إذ ْ هُمُ دَرَسُوا
وهل يُجدي الكفيفَ "سِراجٌ" لهُ قَبَسُ
ياصاحِبَ الجهلِ سَلِ الجاهلينَ هل مَرَسُوا
يا صاحب الجهلِ أما اعتبرتَ من كُلِّ من نَسِسُوا
-- # --
الذوق العآم في تردِّي . والمعنى في الشطر مصدِّي
و بحر الشعر يائس , من هذآ الحآل البآئس
و الحرف على السطر يرجف , أوحاله وآحي بنية ردِّي
الساحة امتلأت بالعرائس , وهذآ هو موسم الفرائس
من حيث همُّوا بالهِجى إذ هُمْ يمدحوني
ما أشبه حالهم بالنصارى صرت عيسآهُم ويعبدوني
قومٌ بريئٌ مٍنهٌمْ مهمآ بيبجلوني وكانوا يمجِدُوني
ولأني إمبراطور فإذاً كل ما سوايَ دُوني
غلابة , كأنهم يحاولوا يثبتوا وجودهم وسط تابوت !
كآبة , تصيب أي ساحة القدامة يتركوها و تموت
ويحييوا ذِكرانا في شهر مُقدس لأننا سبب وجودهم
سنة حسنة , كَذَآ نِعبُد ربْ مَدَّنا بالقوة ندوسهم
الواحد فيهم حاله مايرضي حتى الكافِر
يسب ملئ الفآه و إذا المُهند جاه فَر
مثله مثل الفأر لكن لو طاح بالمصيدة بيعآفِر
فانصحوهم إذا التفت الساق بالساق مافي مفَر
وإذا نسيوا نذكرهم , مابقينالكم إلا بعض الفُتات
وإذا يشملنا نفس الليل فأنتم لهذا الليل فَتاةْ
ماهي شراكة أكثر من إنها علاقة فك أزمات
نستمتع فيكم بعدها نتجاهلكم إنتم بالنسبة لنا فتحات
هنا البنش ينمو داخل أحشاء الكَلِمْ
و اللكمة يَذوي لها من هو ناحل الجِسِم
و انت سطرك عقيم لأنه فاقد للرَحِمْ
مثل الفرق الرُوحاني بين مُلحِدْ و مُلتَزِمْ
عتآهية الزمآن جآ يكشف حقيقة البلآغة
يفعلها فيك , وهذي جملة تقبل إعادة الصياغة
أبياتك مثال للنغمة الشعرية الغير مُستثاغة
أنا الحق مايضيرني إذا الضال بضلالة لآغة
وإنت ضحية مُتعة فري و الساحة مدينة النجف
و أنا نيَّاك عنيف , كيف تثبت وفي قلبك الوجف
جد القافية ومن طرف لساني أُخِذْ أساس الفَنْ
من غيري سطَّرْ دستُورها ولقوانينها فَنْفَنْ
كماءِ زَمْزَمْ نبعٌ لا يَجِفْ لا يُدفَنْ
عادتي الفخر و الهِجى أخذتهُ عُرفاً
قال القضيب عندنا زينة . أولجنا في مهبله بالدور
طلعناه من الساحة مع جنينه
وللأسف الحبيب ماعرفنا دينه . إلا إيمانه بوضعيات الهاردكور
ولليوم الـ VIP GIRL حزينة
الوردي عليه نار ! . و السؤال ليش الغيبة يا جبانة ؟
ونتيجة هذا العار . الكتيبة طردته من الحضانة
نصل المهند مِسْبار . شوف جُرحهُ من فَرْجَكْ للمثانة
وما لفَرَجَكْ مِنْ مِحضَار . وما لماضيك نصيب في نسيانه
كرامتك طريق مُعبد من الحجاز لإربِدْ
وشرفك مدنس وطأناه حتى أربَدْ
سهرك في التفكير و نومك على إير بِدْ
مسيرتك موصومة بالعار محكوم بفشل مؤبَّدْ
هُنا الجهبذ أنْفَذْ في جريمتك بحق الكتابة حُكمْ
يا من نُفيتُم مرارة عَدلي هي سبب نواحكمْ !
إذا القمة مرامك إنسى . فالطيور على أشكالها تقع
مع كثرة تحدياتك المؤسفة . إستمنائنا ترك عليك بُقَع
وما انتفع من الأخطاء . كونه ما زال يكن للقدامى العِداء
و كيف يتبقى بالوجه ماء . و سيفونا ضمه لزمرة النساء
وما لك من مراكِب يُشدُّ بِها إلى ديارٍ رِحال
إلا كسَبيةٍ من دارٍ لدار و قوتُها بينَ أقدامِ الرِجال
ولسنا بالعِجال . فإذا الفروجُ قليلةٌ فالليالْ طِوال
وإجهادُ الغانية دليلُ فِعالنا يُغني عن المقال
مقال مُحتواه مُفنَّد تكتسيه مشاعر عميقة
قهر بالِغ حتى إني أسمع بين السطور شهيقة
بعد كل بيف يعتذر وللحين يتخبط في طريقة
أبد مآ أبالغ لابد يحول جنسه ويصير بطريقة
ونتيجة هذا العار . الكتيبة طردته من الحضانة
نصل المهند مِسْبار . شوف جُرحهُ من فَرْجَكْ للمثانة
وما لفَرَجَكْ مِنْ مِحضَار . وما لماضيك نصيب في نسيانه
كرامتك طريق مُعبد من الحجاز لإربِدْ
وشرفك مدنس وطأناه حتى أربَدْ
سهرك في التفكير و نومك على إير بِدْ
مسيرتك موصومة بالعار محكوم بفشل مؤبَّدْ
هُنا الجهبذ أنْفَذْ في جريمتك بحق الكتابة حُكمْ
يا من نُفيتُم مرارة عَدلي هي سبب نواحكمْ !
إذا القمة مرامك إنسى . فالطيور على أشكالها تقع
مع كثرة تحدياتك المؤسفة . إستمنائنا ترك عليك بُقَع
وما انتفع من الأخطاء . كونه ما زال يكن للقدامى العِداء
و كيف يتبقى بالوجه ماء . و سيفونا ضمه لزمرة النساء
وما لك من مراكِب يُشدُّ بِها إلى ديارٍ رِحال
إلا كسَبيةٍ من دارٍ لدار و قوتُها بينَ أقدامِ الرِجال
ولسنا بالعِجال . فإذا الفروجُ قليلةٌ فالليالْ طِوال
وإجهادُ الغانية دليلُ فِعالنا يُغني عن المقال
مقال مُحتواه مُفنَّد تكتسيه مشاعر عميقة
قهر بالِغ حتى إني أسمع بين السطور شهيقة
بعد كل بيف يعتذر وللحين يتخبط في طريقة
أبد مآ أبالغ لابد يحول جنسه ويصير بطريقة
- - # - -